ESPACIO PROFUNDO 130
El fraileAndrés Avendaño y Loyola escribe en su “Relación de las dos entradas que hice a la conver- sión de los gentiles Itzáes y Cehaches” que la región en donde ahora se localiza el cenote San Manuel, se distinguía por las peregrinaciones anuales a esta localidad por parte de la población maya, para rendir culto a las 3 deidades principales que simbolizaban la vida y los elementos fundamentales, estas deidades eran: YumChac (dios de la lluvia), YumKaxx (dios del campo) y YumIk (dios del aire). Asociadas a las 2 osamentas humanas en contexto funerario, también se identificaronun cajete y diversasvasijasqueseguramenteconteníanalimentos y bebidas que acompañarían a los individuos en su viaje al inframundo maya. Con el objetivo de dar a conocer el Patrimo- nio Cultural Sumergido de San Manuel, el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) a través de la Subdirección de Arqueología Subacuática y la SecretaríaDesarrollo Urbano y deMedio Ambiente de Yucatán (SEDUMA) están implementandounEspacio Comunitario de Interpretación, para así proporcionar el acceso igualitario y democrático al conocimiento, la apropiación del mismo, al tiempo de propiciar su salvaguarda para las futuras generaciones. Referencias: 1. Benítez, J.A., 2013. Inventario y Diagnóstico Ambiental de los Manantiales, Cenotes y Aguadas del Estado de Campeche . Informe técnico para la Gerencia Operativa del Consejo de Cuenca Península de Yucatán. 48 p. 2. Ídem. 3. Graham, A., 2003. In the beginning: Early Events in the Development of Mesoamerica and the Lowland Maya Area . En: Gómez-Pompa A., M.F. Allen, S.L. Fedick y J. Jiménez-Osornio (Eds.). The Lowland Maya Area; three millennia at the human-wild land interface . Food Products Press, 31-44 pp. New York. 659 p. 4. Cupules o también Kupules, (maya: Kupul , ‘toponímico; gentilicio’) es el nombre de los pobladores de un cacicazgo maya en época de la conquista de Yucatán. Se llamó Cupul (Kupul) a una de las más extensas y densamente pobladas jurisdicciones o provincias mayas de la Península de Yucatán. Fue conformada a mediados del siglo XV después de la caída de Mayapán y estaba vigente políticamente durante el siglo XVI, en el momento de la propia conquista conducida por españoles encabezados por Francisco de Montejo (el Adelantado). Barrera Vásquez, Alfredo; et ál. (1980), Cordemex, ed., Diccionario Maya - Español - Maya, Mérida, Yucatán, México., pp. 354, «Kupul: la provincia yucateca más densamente poblada y una de las más extensas durante la conquista española». http://es.wikipedia.org/wiki/Cupules. 5. Casares G. Cantón, Raúl; DuchColell, Juan; Antochiw Kolpa, Michel; Zavala Vallado, Silvio et.ál1998. Yucatán en el tiempo .Vol. 2, pp. 362. Mérida, Yucatán. 6. Boucher, 2013. Comunicación personal. 7. Culbert, PatrickT.1993. The ceramic sof Tikal , The University Museum, parte1, N°25.University of Pennsylvania, Philadelphia, USA. 8. Kosakowsky, Laura J.1987. “Preclassic Maya poterry at Cuello, Belize”. En: Anthropological paper sof the University of Arizona .N°47, pp101.University of Arizona Press. Arizona, USA. 9. Valdez, F.1987. The Prehistoric Ceramics of Colha, North Belize . Tesis Doctoral. Harvard University. Cambridge, Massachusetts, USA. 10. Adams,RichardE.W.1971. The ceramics of Altar de Sacrificios . En: Paper sof the Pea body Museum 63,N°1.Harvard University Cambridge, Massachusetts, USA. 11. Gifford,J.C.1976. Prehistoric pottery analysis and the ceramics of Barton Ramie in the Belize Valley , En: Memoirs18. Pea body Museum Harvard University Cambridge, Massachusetts, USA. 12. Sharer, R.ySedat, D.1987. Archaeological Investigation in the Northern Maya Highlands , Guatemala: interaction and the development of Maya civilization. The University Museum Vol.59.University of Pennsylvania.Philadelphia, USA. 13. Bryant,D.,Clark,JohnE.y Cheetham,David.2005. Ceramic Sequence of the Upper Grijalva Region , Chiapas, Mexico. Part1,p.349. BrighamYoung University.Provo, Utah, USA. 14. González, Arturo H., C.Rojas y O. del Río.2003. Informe técnico parcial. Atlas Arqueológico Subacuático para el registro, estudio y protección de los cenotes en la Península de Yucatán. Noviembre del 2001a julio del 2003. Subdirección de Arqueología Subacuática, Archivo Técnico de Arqueología, Instituto Nacional de Antropología e Historia. D.F., México. 15. Uc Eunice, G. de Anda, Diana Gutiérrez y Victoria Rojas. 2004 Evidencia Preclásicas en el Cenote Tza Itzá, Yucatán . En: Los investigadores de la Cultura Maya. N° 12, tomo I, pp. 258-266. Campeche, México. 16. Pedroza, L. 2012. Análisis de materiales de tres contextos subacuáticos: Cenotes Kanun, Kanun Che’en, Kan Kab Che’en, Yucatán . Tesis Licenciatura. ENAH-INAH-SEP. D.F., México. 17. Luna,Pilar y Helena Barba.2012. Informe del Proyecto Atlas Arqueológico Subacuático para el registro, estudio y protección de los cenotes en la península de Yucatán. Subdirección de Arqueología Subacuática, Archivo Técnico de Arqueología, Instituto Nacional de Antropología e Historia. D.F., México Foto: Curt Bowen El patrimonio cultural sumergido de San Manuel es uno de tantos registros de la civilización maya... ...que esperan para ser descubiertos, estudiados y darse a conocer... © INAH-SAS . 13
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