ESPACIO PROFUNDO 129

El fraile Diego de Landa (Cap. XLIII), escribió en el siglo XVI que los mayas de la península de Yucatán hacían sacrificios principales a dos grandes santuarios: uno era el Cenote Sagrado de Chichén Itzá, donde se sacrificaban o despeñaban a las víctimas, y el otro la isla de “Cuzmil” (Cozumel), donde se les sacaban los corazones. “El crecimiento de la isla de Cozumel estuvo directamente relacionado con la expansión de losmayas – chontales (también llamados putunes) procedentes de las tierras bajas de Tabasco y Campeche” (Sabloff, 2002, p. 44). Arco y Sacbé en San Gervasio, Cozumel. En las fiestas de Ixchel se invocaban a los dioses de la medicina: Itzamná, Cit-Bolontun y Ahau Chamahez. Estructura El Arco Maya E n t i e m p o s p r e h i s p á n i c o s e s t a cons t rucc ión fue l a ent rada o sa l i da de la parte central de San Gervasio, hacia los sitios costeros, con los que se comunicaba por medio de los Sacbe. Los peregrinos o comerciantes llegaban al famoso santuar io de la Diosa ixchel y depositaban a su paso alguna ofrenda en el altar que se encuentra en medio del pasaje abovedado. Aquí se puede apreciar el tipo de bóveda que tiene forma de escalera invertida, común en la costa oriental . El arco fue fechado en el período posclásico (1200 a 1650 d.c.) Pakil Le Puuno Tu k´iinil ma´ k´uchuk ka´ach kaastlan maako´obe´le pak´ila´mii ka´ach u jóok´olil wa u yokolil u chuumukil San Gervasio, ti´ le kuuchilo´ob jaal k´áak´náabo´, ku nupikuba yéetelo´obe´ yéetel leYáax Sak bej wa Sak bej 1. Le jxíimbalo´ob wa le jkoonolo´obo´ ku k´uchulo´ob ka´ach tu jach k´ajoola´an kúuchil u k´ulinta´alxk´uj Ixchéel yeetel ku pátiko´ob keen máanako´obe´ wa baáx k´uubil te´teem yaan tu chuumuk le tu´ux ku máan máak yaan u jo´ol najil je´ex áaktune´.Te ela Posclásico (1200 - 1650 ts´o´okol ki´ichkelem yuum). Texto: INAH Archivo: Ivon Encinas Localización geográfica de Cozumel. Foto: XCARET 8