Edición Cenotes Primera parte

el ya mencionado caso del Cenote Sagrado de Chichén Itzá. En términos arqueológicos esto ha sido nombrado genéricamente como inmersión ritual de los sacrificados en cenotes . Fray Diego de Landa relató que arrojaban personas vivas al cenote de Chichén Itzá, creyendo que salían al tercer día, aunque nunca más aparecían. Este cronista también menciona que durante ciertas fiestas se elegían sirvientes y niños para el sacrificio. Aunque los cenotes eran sitios propicios para una gran variedad de ceremonias, no sólo para el sacrificio, los hallazgos del Cenote Sagrado han generado la idea de Cercanas a los cenotes, los mayas construyeron diversos tipos de estructuras, tales como templos, plataformas, escaleras, etc. Actualmente es posible encontrar pequeños adoratorios donde se colocan tres cruces, elaboradas en madera o roca, lascuales se“visten”con loscaracterísticoshuipilesyucatecos (vestidos bordados de flores). En el interior de las cuevas losmayas solían depositar vasijas, usualmente en nichos escondidos o grietas ocultas. En las profundidades de los cenotes hemos registrado importan- tes conjuntos de vasijas, en un gran porcentaje de cerámica suntuaria. Por sus características es posible que estas vasijas fuesen utilizadas para colectar el agua virgenopara ser ofrendadas por sí mismas, después de haber sido “matadas”, práctica que se realizaba en las vasijas ofrendadas a través de una perforación circular pequeña o bien con un corte en la boca, en forma de“V”. En Chichén Itzá . Uno de los cenotes en los que se ofren- daron una gran cantidad de vasijas se localiza en la ciudad de Chichén Itzá. En él se localizaron un total de 21 piezas de cerámica local, correspondientes al Posclásico tempra- no (800-1200 después de Cristo), con algunos elementos foráneos. EnUxmal . En las cercaníasde laciudaddeUxmal se localiza otro cenote con una gran variedad de vasijas ofrendas. La boca de este cenote está cubierta por una laja de roca y el agua se encuentra a 9 metros por debajo de la superficie, por lo que antes del buceo se debe hacer un descenso con cuerdas y poleas. Registro de una vasija en el fondo de un cenote mediante el sistema de línea base, rumbo, distancia y profundidad. Cada vasija se marca con una bandera, se registra en foto y/o video y con los datos de posición se elabora un mapa general. que los cenotes son poseedores de grandes riquezas. Sin embargo el cenote de Chichén Itzá es un caso atípico o extraordinario, ya que hasta la fecha no se conoce otro con tal variedad de ofrendas, como objetos de jade, cobre, oro e incluso textiles. La evidencia arqueológica de los ritos que estuvieron aso- ciados a los cenotes y cuevas con cuerpos de agua varía, desde decoraciones en las paredes de las cuevas, como las conocidas “caritas”, así comoestructuraspequeñas formadas por rocas apiladas, probablemente adoratorios o templos en los accesos. Foto Roberto Chávez/ Banco de imágenes INAH 20